15．理性認識高于感性認識，因為(　　)。
　　A．理性認識可靠，感性認識不可靠
　　B．理　　I生認識是對事物本質(zhì)的把握，感性認識是對事物現(xiàn)象的認識
　　c．理性認識是絕對的，感性認識是相對的
　　D．理　　I生認識是與經(jīng)驗無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認識只是人本能的反映
16．人們占有感性材料的根本途徑是(　　)。
　　A．充分發(fā)揮主觀能動性　　B．參加社會實踐
　　c．開動腦筋，善于觀察，勤于思考　　D．運用科學的思維方法
17．實踐是認識的基礎(chǔ)表明(　　)。
　　A．一切認識都要直接參加實踐才能獲得
　　B．一切認識歸根到底是從實踐中獲得的
　　c．直接知識來自實踐，間接知識不來自實踐
　　D．只要參加實踐就能獲得正確認識
18．毛澤東問志說：“馬克思主義的哲學認為十分重要的問題.不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性,因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀性規(guī)律的認識去能動地改造世界”這段話強調(diào)的是(　　)。
　　A．認識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律
　　B．認識的最終目的是指導實踐，改造世界
　　c．改造世界是第一性的，認識世界是第二性的
　　D．懂得客觀事物的規(guī)律性，就能在改造世界中獲得成功
19．理性認識的三種形式是(　　)。
　　A．感覺、知覺、表象　　B．概念、判斷、推理
　　c．實踐、認識、再實踐　　D．抽象、具體、再抽象
20．理論與實踐相結(jié)合，是做好各項工作的基本原則。下列正確體現(xiàn)這個原則的選項有(　　)。
　　A．埋頭實踐，認為學習理論不務(wù)實
　　B．專心讀書，認為實踐會干擾對理論的正確理解
　　C．在重視理論學習、書本學習的同時，又積極參加實踐，用理論解決實際問題
　　D．讀書是讀書，實踐是實踐，所學理論與具體實踐相脫節(jié)
21．“有一百個讀者，就有一百個哈姆雷特。”這句名言表明(　　)。
　　A．人們對同一客觀事物的認識，有正確和錯誤之分
　　B．客觀條件是制約人們認識的決定因素
　　C．由于多方面的主觀原因，人們對同一客觀事物的認識會有所不同
　　D．人們無法真正認識客觀事物的本質(zhì)
22．實踐高于理論的認識,是因為實踐具有(　　)
　　A．普遍性　　B．絕對性
　　c．客觀實在性　　D．商接絕對性
23．把真理歸結(jié)為多教人公認的觀點,其性質(zhì)匙(　　)：
　　A．辯證法的　　B．折衷土義的
　　c．唯物主義的　　D．多元論的
24．辯證唯物主義認為，實踐決定認識，感性認識是認識的初級階級，那么認識是從(　　)。
　　A．實踐開始　　B．感覺開始
　　c．物質(zhì)開始　　D．理論開始，到實踐中去找證據(jù)
25．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，“芳林新葉推陳葉，流水前波讓后波”。這兩句名詩包含的哲學道理是(　　)。
　　A．矛盾是事物發(fā)展的動力
　　B．事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
　　c．新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢
　　D．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

二、多項選擇題
1．實踐的基本形式有(　　)。
　　A．生產(chǎn)實踐　　B．處理社會關(guān)系的實踐
　　C．科學實驗　　D．教育工作
　　E．管理工作
2．割裂感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一，會導致(　　)。．
　　A．唯物主義決定論　　B．經(jīng)驗論
　　C．相對主義詭辯論　　D．唯理論
　　E．唯心主義認識論
3．實踐作為認識發(fā)展的動力，是由于它(　　)
　　A．給認識提出新課題　　B．給回答新問題提供必要的經(jīng)驗材料
　　C．給人們認識事物不斷提供觀察和研究的手段　　D．推動著人類思維能力的提高
　　E．規(guī)定了認識發(fā)展的方向
4．實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在實踐是(　　)。
　　A．認識的目的　　B．認識的來源
　　C．檢驗認識真理性的惟一標準　　D．認識發(fā)展的動力

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