15．真理和謬誤的區(qū)別在于( )。
A．真理是對外部世界的反映，謬誤是主觀自生的
B．真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映
c．真理是絕對的，謬誤是相對的
D．真理是不變的，謬誤是可變的
16．列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過( )界定的。
A．物質(zhì)和意識的關(guān)系 B．個別與一般的關(guān)系
C．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 D．認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系
17．愛因斯坦的相對論揭示的是( )。
A．時(shí)間、空間可以離開物質(zhì)自己運(yùn)動 B．時(shí)間、空間不隨物質(zhì)運(yùn)動的速度而變化
c．時(shí)間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式 D．時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動不可分
18．庸俗唯物主義把意識當(dāng)作( )。
A．高度完善的人腦的屬性 B．物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
c．純粹精神性的東西 D．一種特殊的物質(zhì)
19．人類所特有的區(qū)別于動物的特點(diǎn)是( )。
A．客觀實(shí)在性 B．主觀能動性
c．規(guī)律客觀性 D．運(yùn)動絕對性
20．在物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題上，形而上學(xué)和唯心主義的共同錯誤為( )。
A．設(shè)想沒有運(yùn)動的物質(zhì) B．設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動
c．僅把運(yùn)動和某些具體物質(zhì)形態(tài)聯(lián)系起來 D．把物質(zhì)和運(yùn)動完全割裂開來
21．唯物史觀同唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認(rèn)( )。
A．個人在歷史發(fā)展中的作用
B．思想動機(jī)在歷史發(fā)展中的作用
c．剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用
D．人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定性力量
22．在太空，我國已成功發(fā)射了30多顆人造地球衛(wèi)星;在地面,有歷史悠久的長城,大運(yùn)河,有現(xiàn)今的秦核電站,北京亞運(yùn)村;在水面,有萬噸巨輪;在水下,有輸油管道.但是,黃河已、成為“天河”，長江有可能成為第二條黃河.這些事實(shí)表明( )
A．人的意識只能夠直接地改變客觀事物
B．人的意識能夠使任何事物相互作用
C．人的意識能夠指導(dǎo)實(shí)踐引起客觀事物的變化
D．人的意識能夠使事物按人的愿望變化發(fā)展
23．“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”是( )。
A．主觀唯心主義觀點(diǎn) B．客觀唯心主義觀點(diǎn)
C．形而上學(xué)觀點(diǎn) D．舊唯物主義觀點(diǎn)
24．青藏鐵路將穿越三江源自然保護(hù)區(qū)，難度系數(shù)最大，凍土層較多，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，經(jīng)過工程技術(shù)人員的努力，現(xiàn)在鐵路建設(shè)面臨的高原缺氧、凍土、環(huán)保三大難題已基本解決。這體現(xiàn)了( )。
A．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源環(huán)境之間存在著密切的聯(lián)系
C．認(rèn)識和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性
D．人是無所不能的
25．被譽(yù)為“愛因斯坦以后最偉大的物理學(xué)家”的英國科學(xué)家斯蒂芬·霍金說，隨著電腑技術(shù)的不斷發(fā)展，最終電腦將像人的大腦一樣發(fā)達(dá)，甚至能夠自行設(shè)計(jì)出新的“智能”電腦.這表明( ).
A．意識是人腦對客觀事物的反映 B．電腦能夠模擬人腦
C．意識是人腦的機(jī)能 D)．電惱能與人腦的功能趨于一致

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