第一部分 數(shù)量關(guān)系

（共15題，參考時(shí)限15分鐘）

　　一、數(shù)字推理：共5題。給你一個(gè)數(shù)列，但其中缺少一項(xiàng)，要求你仔細(xì)觀察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個(gè)供選擇的選項(xiàng)中選擇你認(rèn)為最合理的一項(xiàng)，來填補(bǔ)空缺項(xiàng)，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。

　　請(qǐng)開始答題：

　　1.18，－2，－2，22，74，（ ）。

　　A.52 B.94 C.158D.170

　　2.2/3，5/7，8/11，11/15，14/19，（ ）。

　　A.17/22 B.17/23 c.19/24 D.21/25

　　3.-9.1，3.2，13.2，21.4，27.8，（ ）。

　　A.30.16 B.39.72 C.36.32 D.31.32

　　4.4，5，7，10，15，21，（ ）。

　　A.26 B.27 C.28 D.30

　　5.

　　A.98 B.44 C.450 D.120

　　二、數(shù)學(xué)運(yùn)算：共10題。在這個(gè)部分試題中，每道試題呈現(xiàn)一段表述數(shù)學(xué)關(guān)系的文字，要求你迅速、準(zhǔn)確地計(jì)算出答案。你可以在草稿紙上運(yùn)算。

　　請(qǐng)開始答題：

　　6.甲、乙兩校共有畢業(yè)生180人，兩校各買了一批紀(jì)念冊(cè)，給本校畢業(yè)生每人一本后，甲校余116本，乙校余114本。經(jīng)研究?jī)尚８飨虮诵．厴I(yè)生每人送一本紀(jì)念冊(cè)，送后甲校還比乙校多剩10本。問甲校的畢業(yè)生人數(shù)比乙校的畢業(yè)生人數(shù)多多少人？（ ）

　　A.20人 B.16人 C.10人 D.8人

　　7.王師傅在某個(gè)特殊崗位上工作，他每上8天班后，就連續(xù)休息2天。如果這個(gè)星期六和星期天他休息，那么，至少再過幾個(gè)星期后他才能又在星期天休息？（ ）

　　A.7個(gè) B.10個(gè) C.17個(gè) D.70個(gè)

　　8.一批衣服，甲單獨(dú)賣完要10天，乙單獨(dú)賣完要15天，如果兩人合作工作效率就會(huì)降低，甲每天只能完成工作量的4／5，乙每天只能完成工作量的9／10。現(xiàn)在要8天賣完這批衣服，兩人合作的天數(shù)盡量少，那么兩人合作多少天？（ ）

　　A.3 B.5 C.70/11 D.7

　　9.小木、小林、小森三人去看電影，如果用小木帶的錢去買三張電影票，還差0.55元；如果用小林帶的錢去買三張電影票，還差0.69元；如果用三人帶去的錢買三張電影票，就多0.30元，已知小森帶了0.37元，那么買一張電影票要用多少元？（ ）

　　A.1.06 B.0.67 C.0.52 D.0.39

　　10.某團(tuán)體有100名會(huì)員，男、女會(huì)員人數(shù)比為14：11，會(huì)員分為三組，甲組人數(shù)與乙丙兩組人數(shù)總和一樣多，甲、乙、丙各組男女會(huì)員的人數(shù)比是甲為12：13，乙為5：3，丙為2：1。求丙組中有男會(huì)員多少人？（ ）

　　A.20人 B.14人 C.12人 D.10人

　　11.南方某城市的一家企業(yè)有90％的員工是股民，80％的員工是“萬元戶”，60％的員工是打工仔，那么，這家企業(yè)的“萬元戶”中至少有多大比例是股民？（ ）

　　A.67.5％ B.75％ C.87.5％ D.91.5％

　　12.甲、乙、丙、丁四人步行，在同時(shí)間內(nèi)甲行5步時(shí)乙可行6步；乙行7步時(shí)丙可行8步；丙行9步時(shí)丁可行10步。又甲、乙、丙、丁每步的距離之比為15：14：12：10。問甲行630米時(shí)，丁可行多少米？（ ）

　　A.640米 B.680米 C.720米 D.750米

　　13.把自然數(shù)n的各位數(shù)字之和記為S_n，如n＝38，S_n＝3＋8＝11。若對(duì)某些自然數(shù)n滿足n－S_n＝2007，則n最大值是（ ）。

　　A.2010 B.2016 C.2019 D.2117

　　14.一隊(duì)?wèi)?zhàn)士排成三層空心方陣多出9人，如果在空心部分再增加一層，又差7人，問這隊(duì)?wèi)?zhàn)士共有多少人？（ ）

　　A.121 B.81 C.96 D.105

　　15.新上任的庫房管理員拿著20把鑰匙去開20個(gè)庫房的門，他只知道每把鑰匙只能打開其中的一扇門，但不知道哪一把鑰匙開哪一扇門，現(xiàn)在要打開所有關(guān)閉的20個(gè)庫房門，他最多要開多少次？（ ）

　　A.80 B.160 C.200 D.210

　　第一部分結(jié)束，請(qǐng)繼續(xù)做第二部分！

第二部分 言語理解與表達(dá)

（共30題，參考時(shí)限25分鐘）

　　本部分包括三種類型的試題：

　　一、閱讀理解：共15題。每道題包含一段文字、一個(gè)句子或一篇短文，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

　　請(qǐng)開始答題：

　　16.盡管目前的“電子墨”顯示技術(shù)已大大拉近了讀屏與讀書的體驗(yàn)，但我們?nèi)匀粺o法確認(rèn)讀者是否更鐘情于在屏幕上讀書。問題似乎并不在于顯示器與紙的區(qū)別。很多人整天坐在電腦前瀏覽網(wǎng)頁，卻很難對(duì)著屏幕讀上一個(gè)小時(shí)的書。這說明，讀“真書”和讀電子書的感覺還是有很大的不同。這種區(qū)別或許頗為神秘，可它卻是有可能阻止紙書被電子書吞噬的最后希望。

　　對(duì)本段文字的理解最準(zhǔn)確的是（ ）。

　　A.通過電腦屏幕讀書容易使眼睛產(chǎn)生疲勞感，因此讀者很難對(duì)著屏幕讀上一個(gè)小時(shí)的書

　　B.讀電子書和讀“真書”的感覺有很大的不同

　　C.紙書很有可能會(huì)被電子書吞噬

　　D.紙書很有可能不會(huì)被電子書吞噬

　　17.一分耕耘一分收獲，不愿付出辛勤的勞動(dòng)，機(jī)遇即使掉到你的手上，也接不住。人生充滿機(jī)遇，然而機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來說都是公平的，只是有些人抓住了，有些人抓不住；有些人發(fā)現(xiàn)了，有些人卻茫然不知；有些人在不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)，而有些人則在苦等機(jī)會(huì)。人的一生就有大大小小的多種機(jī)遇，水平越高實(shí)力越強(qiáng)，機(jī)遇就越多，就越容易抓牢。埋怨機(jī)遇不來、命運(yùn)不公的人，往往沒有從自身找原因，所以有什么樣的實(shí)力就有什么樣的機(jī)遇。

　　對(duì)本段文字主旨概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。

　　A.要盡早確定符合自己實(shí)際的奮斗目標(biāo)

　　B.機(jī)遇總是青睞于有準(zhǔn)備的人

　　C.要做積極主動(dòng)的人

　　D.埋怨命運(yùn)不公的人應(yīng)該從自身找原因

　　18.時(shí)光是你自己的，調(diào)制是你的雅趣，如何調(diào)制是你的智慧。別混沌時(shí)光浪費(fèi)時(shí)光褻瀆時(shí)光，平平淡淡的時(shí)光里能造就偉大，更能造就平庸。如何做好自己掌握自己，關(guān)鍵在于你泡制時(shí)光的方位。在時(shí)光里，執(zhí)著奮斗的人是成功人士，天天讀書的人是知識(shí)金囊，浪蕩不羈的人是三流個(gè)體，雞毛蒜皮的人是俗不可耐的群體。

　　這段文字主要想表達(dá)的觀點(diǎn)是（ ）。

　　A.調(diào)制適合自己的時(shí)光，能令人受用一生

　　B.時(shí)光給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)是等同的

　　C.對(duì)時(shí)光的不同對(duì)待不同利用會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果

　　D.要利用自己時(shí)光做有意義的事

　　19.獅子是“森林之王”，盡管如此，在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中，它們?nèi)匀徊桓业粢暂p心。剛出生不久的幼獅經(jīng)常被公獅推下石崖，再讓小獅子自己尋找出路，自己想辦法爬上來。而公獅和母獅只是站在一旁，保持一種相對(duì)安全的距離，只要幼獅沒有生命危險(xiǎn)，決不伸出援助之手。

　　這段文字給人們的啟示是（ ）。

　　A.物競(jìng)天擇，適者生存

　　B.殘酷的生存環(huán)境會(huì)使人變得冷漠

　　C.要讓孩子自己去面對(duì)和解決問題

　　D.孩子的性格發(fā)展是孩子自我努力的結(jié)果

　　20.大玉璧上的符號(hào)，一個(gè)刻寫在玉璧正面，另一個(gè)刻寫在玉璧內(nèi)凹邊緣。專家初步認(rèn)為，這兩個(gè)刻符很可能是史前文字符號(hào)，也可能反映某種宗教信仰，或大型宗教活動(dòng)場(chǎng)景，這對(duì)于研究中國文字的起源、宗教刻符等具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　這段文字表達(dá)的主要意思是（ ）。

　　A.大玉璧上刻寫著文字符號(hào)

　　B.大玉璧具有重要的價(jià)值

　　C.大玉璧上的符號(hào)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值

　　D.專家發(fā)現(xiàn)了史前文字符號(hào)

　　21.費(fèi)爾巴哈說：“誠實(shí)是科學(xué)家的主要美德。”玷污科學(xué)家美德、本應(yīng)人人喊打的學(xué)術(shù)不端者，為何遭遇“寬容”？而寬容學(xué)術(shù)不端本身，無異于對(duì)誠實(shí)者的二次傷害。是“零容忍”，還是“很寬容”？在這樣一個(gè)黑白分明問題上，分清是非并不困難。但為什么還會(huì)有相當(dāng)多的科技工作者把后者當(dāng)作自己的選擇？顯然，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的道德評(píng)判問題。事實(shí)上，這些科學(xué)工作者所表達(dá)的，與其說是對(duì)學(xué)術(shù)不端的“寬容”，不如說是對(duì)當(dāng)下通行的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度的無奈與不滿。

　　以上文字主要表達(dá)的觀點(diǎn)是（ ）。

　　A.對(duì)待學(xué)術(shù)不端決不能寬容

　　B.相當(dāng)多的科技工作不具備誠實(shí)的美德

　　C.不合理的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度使得學(xué)術(shù)不端遭遇“寬容”

　　D.科學(xué)工作者對(duì)當(dāng)下通行的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度充滿了無奈與不滿

　　22.在一個(gè)化學(xué)反應(yīng)中，相同元素的不同同位素的比例會(huì)發(fā)生變化。通常情況下，這些變化依賴于同位素的質(zhì)量。然而美國馬里蘭大學(xué)的地質(zhì)化學(xué)家James Farquhar發(fā)現(xiàn)，在距今24億年前，3種硫同位素之間的同位素變化卻不依賴于同位素的質(zhì)量。就像人們所知道的那樣，這種非質(zhì)量分餾（MIF）只有在無氧大氣中進(jìn)行太陽紫外線輻射時(shí)才能夠?qū)崿F(xiàn)，同時(shí)MIF硫在距今24億年之后便消失不見了。

　　通過這段話我們不能得到的信息是（ ）。

　　A.相同元素的不同同位素的比例變化通常依賴于同位素的質(zhì)量

　　B.MIF是發(fā)生在3種硫同位素之間的反應(yīng)

　　C.大氣中的氧氣很有可能最早出現(xiàn)在距今24億年前后

　　D.文中所說的MIF發(fā)生在同位素之間

　　23.黑格爾曾說過：“如果說音樂是流動(dòng)的建筑，那么建筑則是凝固的音樂。”事實(shí)上，城市建筑的美感，確實(shí)能像音樂一般陶冶人的身心。從美學(xué)意義上講，城市園林雕塑是靜的舞蹈、史的碑碣、生活的濃縮、理想的延伸。如果園林雕塑講究藝術(shù)，會(huì)促使人去思考、奮進(jìn)，它的使用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益都是很大的。反之，則會(huì)造成不同程度的視覺污染，影響人們的生活。

　　文段引用黑格爾的話意在說明（ ）。

　　A.視覺污染對(duì)人們的影響

　　B.美觀的城市建筑使人愉悅

　　C.城市園林雕塑應(yīng)該講究藝術(shù)

　　D.講究藝術(shù)的城市建筑其使用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益都是很大的

　　24.相傳中華民族的始祖——黃帝出生在黃河中游，他和他的族系活動(dòng)的主要區(qū)域也在黃河中游。后來建立夏、商、周王朝的國君都是他的后裔。他們自稱“華’，（或“夏”），聚居在中原地區(qū)。人們認(rèn)為“中原”位居四方之中，所以后世又稱為“中華”。后來“中華”又成為整個(gè)中國的代稱。

　　對(duì)“中華”這個(gè)名稱的由來理解正確的一項(xiàng)是（ ）。

　　A.因黃帝出生在黃河中游

　　B.因?yàn)槿A族發(fā)展到整個(gè)中國

　　C.因?yàn)槿A族聚居于被認(rèn)為是四方之中的中原地區(qū)

　　D.因?yàn)辄S帝后裔自稱“華”（或“夏”）

　　25.不知道從什么時(shí)候起，仿佛已經(jīng)是很久了，知天樂命、寵辱不驚的達(dá)觀精神，就支配著我們的靈魂，也支配著我們的散文寫作。像《與吳質(zhì)書》和《恨賦》中這種直面死亡因而對(duì)生命絕不茍且的態(tài)度，不僅為我們所陌生，而且也讓我們難以接受。然而，這種態(tài)度的存在，正證明了中國思想從來不像我們想象的那樣單一。是不是已經(jīng)到了這樣的時(shí)刻，我們終于厭倦了把散文當(dāng)作犬儒精神的傳聲筒，而重續(xù)起中國文學(xué)史上另一種精神的散文寫作？

　　通過以上文字作者意在表達(dá)的是（ ）。

　　A.我們的時(shí)代呼喚生命意識(shí)的覺醒

　　B.對(duì)知天樂命的達(dá)觀精神充斥散文的否定

　　C.對(duì)散文所傳達(dá)的達(dá)觀精神以及認(rèn)真對(duì)待生命態(tài)度的贊美

　　D.對(duì)另一種散文寫作精神的呼吁

　　閱讀短文，完成26—30題。

　　人體免疫細(xì)胞能發(fā)現(xiàn)并殺死被感染的細(xì)胞而不傷害健康的細(xì)胞，其機(jī)理一直困惑著人們�？茖W(xué)家最近初步揭開了其中的奧秘，原來被感染的細(xì)胞能發(fā)出信號(hào)向免疫細(xì)胞求救。

　　美國馬里蘭大學(xué)的一個(gè)科研小組最近在英國《自然》雜志上發(fā)表論文指出，人體細(xì)胞中大都含有肽，它是細(xì)胞健康狀態(tài)的標(biāo)志物。細(xì)菌或病毒侵入細(xì)胞后會(huì)破壞該細(xì)胞①，同時(shí)自己也分解繁殖。這時(shí)肽分子就會(huì)與細(xì)菌或病毒碎片結(jié)合。這樣，附近的免疫細(xì)胞就得到該細(xì)胞②受感染的信號(hào)，然后通知其他免疫細(xì)胞一同將受感染的細(xì)胞及其中的感染物殺死。