1.每周五晚，某樂團二胡首席小楊準時進入她開設在某直播平臺的“民樂坊”直播間，開始與粉絲到動，這次她請了同事小琳，為“民樂坊”近3萬粉絲進行一個半小時的箜篌演奏直播，許多粉絲對箜篌這個古老的樂器感到陌生，小琳在演奏的同時，還耐心加以介紹了箜篌的歷史和特點。整個直播過程中，實時彈幕不時從屏幕上閃過，還有人送“蛋糕”等虛擬禮物，還有人錄下了直播分享到微信朋友圈，直播結束后小琳感嘆：“這么多人感興趣啊!” 真沒想到，直播讓我對繼續(xù)從事箜篌給排水作有信心時，直播可以是我的另一個舞臺，以后我還要多多嘗試新方法，讓列多的人知道并喜歡箜篌。
直播小楊以前并不了解，在被朋友邀請參加一次現(xiàn)場演奏直播時，她被21.5萬的風外觀看人數(shù)驚著了。她平時在國家大劇院的大劇場演出時，每場觀眾最多的時候也不過2000人左右。
3.某直播平臺副總賈先生認，直播是商業(yè)化的行為，但其實更早的時候，沒有電視也沒有廣播，大家怎么表演呢?就是在劇場，甚至是在天橋，觀眾圍成一圈看表演，覺得不錯就打賞，我覺得這個形式沒有變，平臺現(xiàn)在能為傳統(tǒng)藝術做的是提供流暢的傳播渠道，減少劇場租用等高額成本支出，這些困擾傳統(tǒng)藝術發(fā)展的外在因素。至于傳統(tǒng)藝術如何借助直播獲得更好的發(fā)展。
6.2017年11月，在第十九屆中國上海國際藝術節(jié)上，廣西戲劇院的新編歷史劇《馮子材》以獨特的藝術氣質、特有的藝術唱腔、別致的舞美設計打動了眾多觀眾。
精彩的演出給上海觀眾帶來了聽覺、視覺和心靈的震撼。演出結束后，不少戲迷久久不愿離去，好入位觀眾緊緊握住演員的手不住贊嘆：“這部戲很好看，特別讓我們感動，你們的表演很棒!”“廣西的壯劇真不錯，太精彩了!”“希望能夠有更多的機會看到廣西的戲劇!”
結束在第十九屆中國上海藝術節(jié)的展演后，廣西戲劇院攜壯劇《馮子材》到武漢等地巡演，在將近一個月的時間內，劇組演職人員走過3000多公里，跨越5個省份，為7座城市的近萬觀眾奉上10場精彩好戲，觀眾受到愛國精神鼓舞的同時，也給予壯劇極高的評價。
1、根據(jù)“給定材料1-3”，概括“直播”在傳統(tǒng)藝術傳播方面的優(yōu)勢。
2、“給定材料3”中，鄭女士認為，“京劇這個行業(yè)真的不能過分商業(yè)化，直播中多數(shù)人只看到京劇的皮毛和八卦而忽略了京劇藝術本身。”請就她的觀點談談你的看法。
3、假如你是某博物館的工作人員，被派去考察故宮文創(chuàng)產品開發(fā)情況。請你根據(jù)給定材料4-5，撰寫一份向本單位領導匯報的考察報告要點。
4、“給定資料7”中提到，“活著”的歷史是文化，“死去”的文化是歷史。請從這句話引發(fā)思考，結合給定材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

一、根據(jù)“給定資料1~3”，概括“直播”在傳統(tǒng)藝術傳播方面的優(yōu)勢。
要求：全面、準確，字數(shù)不超過250字。
答案要點
1.交互性強：信息傳播是雙向、可交流、互動的，粉絲通過彈幕、送虛擬禮物等形式參與互動，傳播效果明顯。
2.受眾廣泛：傳播范圍廣，“直播”平臺觀眾人數(shù)多，利用直播方式可以更好的宣傳傳統(tǒng)藝術，擴大文化影響力。
3.趣味性強：“直播”的內容豐富，表現(xiàn)形式多樣，通過用年輕人喜歡的方式，將傳統(tǒng)藝術與互聯(lián)網結合，增加了年輕人對傳統(tǒng)藝術的認知度。
4.傳播方便：“直播”的媒介多元，可以用手機等隨時隨地“直播”，提供流暢的傳播渠道、減少劇場租用等高額成本支出，減少困擾傳統(tǒng)藝術發(fā)展的外在因素。
【參考答案】
一是交互性強：信息傳播是雙向、可交流、互動的，粉絲通過彈幕、送虛擬禮物等形式參與互動，傳播效果明顯。二是受眾廣泛：傳播范圍廣，“直播”平臺觀眾人數(shù)多，利用直播方式可以更好的宣傳傳統(tǒng)藝術，擴大文化影響力。三是趣味性強：“直播”內容豐富，表現(xiàn)形式多樣，通過用年輕人喜歡的方式，將傳統(tǒng)藝術與互聯(lián)網結合，增加了年輕人對傳統(tǒng)藝術的認知度。四是傳播方便：“直播”的媒介多元，可以用手機等隨時隨地“直播”，提供流暢的傳播渠道，減少劇場租用等高額成本支出，減少困擾傳統(tǒng)藝術發(fā)展的外在因素。
二、“給定材料3”中，鄭女士認為：“京劇這個行業(yè)真的不能過分商業(yè)化，直播中多數(shù)人只看到京劇的皮毛和八卦，而忽略了京劇藝術本身。”請就她的觀點談談你的看法。
要求：觀點明確，分析透徹，條理清晰，字數(shù)不超過350字。
【參考要點】
鄭女士的觀點是對的，京劇不管采用什么樣的傳播形式，都不能破壞其特有的屬性和基因。
通過直播平臺，京劇表演能減少劇場租用等高額成本，擴大演員的知名度和曝光率，同時提升演員們的商業(yè)價值，這在一定程度上促進了京劇的發(fā)展。但是，京劇表演與直播有一定距離，面臨的不是臺下真實的觀眾，需要演員適應不同的表演場景。但在直播中，多數(shù)粉絲只一味地要求演員將京劇與流行元素結合起來，甚至對演員的生活的關注高于京劇藝術本身，而對于部分演員來說，為了利益有意迎合粉絲們的口味，偏離傳統(tǒng)藝術本身，喪失了匠人風范。
傳統(tǒng)藝術的傳播不能過分商業(yè)化，而應該堅守住自身的價值，藝術表演者在轉型之路上應堅守藝術底線，探索使傳統(tǒng)藝術更好發(fā)展的方式。
三、假如你是某博物館的工作人員，被派去考查故宮文創(chuàng)產品開發(fā)情況，請你根據(jù)“給定材料4~5”，撰寫一份向本單位領導匯報的考查報告要點。
要求：內容全面，要點清晰，字數(shù)不超過350字。
【解題思路】
題目給出的作答身份為“某博物館的工作人員”，作答任務是就故宮文創(chuàng)產品開發(fā)情況寫一份向本單位領導匯報的考查報告要點。報告是一種呈閱性的上行文，主要用于下級機關向上級機關匯報工作、反映情況、答復上級機關的詢問等。報告種類繁多，包括工作報告、情況報告等，自2010年以來廣西首次考查該文種。
一般而言，報告包括“背景觀點—措施建議”兩方面內容。具體作答時，先閱讀材料提取要點：要得出背景觀點部分的內容，就需要回到資料中搜集關于故宮文創(chuàng)產品開發(fā)的發(fā)展歷程、當前狀況、取得成績等方面的要點;要得出措施建議方面的內容，就需要回到資料中搜集關于故宮文創(chuàng)產品開發(fā)的相關原則、思路、做法等方面要點。
在全面提取出要點后，需對其進行合并加工，按照主體、客體、目的、效果等標準進行合并加工，組織答案時要注意以序數(shù)詞或是有先后關系的關聯(lián)詞進行連接，以滿足要點清晰的要求。
四、“給定資料”中提到，“活著”的歷史是文化，“死去”的文化是歷史。請思考這句話的含義，寫一篇文章。
要求：
(1)觀點明確，認識深刻;
(2)邏輯清晰，言語流暢;
(3)結合給定材料，但不拘泥于給定材料;
(4)字數(shù)不少于1000字。
【參考例文】
保護傳統(tǒng)文化 要繼承也要記錄
社會結構解體，生活方式改變，傳統(tǒng)文化式微，這是不可逆轉的自然規(guī)律。然而，這不意味著傳統(tǒng)文化不需保護。有學者認為，“活著”的歷史是文化，“死去”的文化是歷史。這正表明了我們對待傳統(tǒng)文化的應有態(tài)度：文化需要繼承，歷史需要銘記，對傳統(tǒng)文化的保護思想不容置疑。
保護傳統(tǒng)文化，需要繼承“活著”的歷史。在一些人看來，我國傳統(tǒng)文化源于農業(yè)社會，隨著現(xiàn)代化發(fā)展其生存土壤不斷縮小，并不需要刻意保護，如今的中國身處信息時代，這是西方科技發(fā)展的結果，人們更應該學習了解西方文明。這種觀點看似有一定的道理，但是最大的問題在于，這些人的視野過于狹隘，被他們視為“沒落”“衰退”的傳統(tǒng)文化，其實只是儀式性的顯性文化，根植于國人腦中的隱性文化，如審美標準、道德考量、行為方式，無論社會如何發(fā)展，都傳承不變。這些人喪失了對中國文化的自信。要保護傳統(tǒng)文化，需要重塑文化自信，并非在社會中空喊口號便能實現(xiàn)，我們需要是讓人們了解到傳統(tǒng)文化強壯的生命力，讓大家了解到傳統(tǒng)文化依舊存在于我們的生活里。而這就需要我們繼承、發(fā)揚如今依然“活著”的傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)新儀式、改變載體，讓人們在對傳統(tǒng)文化的親近中，了解其偉大。
保護傳統(tǒng)文化，需要記錄“死去”的文化。俗話說，銘記歷史才能開創(chuàng)未來。這是因為歷史中記錄著文化的獨特基因，對未來的創(chuàng)新有著重要的指導價值。身處市場經濟時期，人們對物質的渴望不能忽視，傳統(tǒng)文化與商業(yè)能否和諧共生，并未取得一致意見，如此一來傳承人力缺乏、商業(yè)價值與文化價值如何取舍等問題便無法解決。若是我們可以用視頻影像技術將文化記錄下來，那么即便一時斷絕傳承，可也能給后人留下發(fā)揚繼承的可能。而且，很多傳統(tǒng)文化藏于深山，縱然有青年心懷興趣，卻并不了解，自然也就無力繼承。通過視頻影響記錄，可以上傳網絡，將其宣傳推廣，引發(fā)更多人的關注。如今，一些傳統(tǒng)文化的表演者通過網絡直播這一新鮮手段，將精湛技藝公之于眾，結果吸引眾多粉絲，人們對傳統(tǒng)文化的重視程度大大超乎他們的意料。這一事例，正鮮明地證實了記錄“死去”文化對保護傳統(tǒng)文化的重要意義。
習近平總書記認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。我們今天絕不可因為一時的阻礙，而動搖了保護的決心。我們要繼承“活著”的歷史，記錄“死去”的文化，將傳統(tǒng)文化保護下來，將中華民族的文化根脈保護下來。