一、鄧小平理論的形成

1. 歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，是醞釀和準(zhǔn)備階段

從1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)到1982年9月黨的十二大。三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)折，確立了實(shí)事求是的思想路線、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的政治路線和改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話中，開(kāi)始形成“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想。六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，提出我國(guó)的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段。還提出適合中國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的十條要點(diǎn)，實(shí)際上是鄧小平理論的最初框架。

2. 全面改革、迎接挑戰(zhàn)時(shí)期，是理論提出到逐步形成階段

從1982年9月黨的十二大到1991年底。鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中首次提出，“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。“十二大”以后，改革全面展開(kāi)。“十三大”比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，全面闡述了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，還概括了十二個(gè)重要理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓。1990年12月黨的十三屆七中全會(huì)總結(jié)了全黨對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論和基本實(shí)踐的共同認(rèn)識(shí)，提出了十二條有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的原則對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本制度和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本指導(dǎo)原則作出明確規(guī)定。江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立70周年大會(huì)上的講話，著重從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面作了闡述。80年代末90年代初，我們黨勝利地經(jīng)受住了一場(chǎng)政治領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，繼續(xù)大力推進(jìn)改革開(kāi)放。

3. 繼往開(kāi)來(lái)時(shí)期，是發(fā)展和完善階段

從1992年1月到1997年9月。1992年初鄧小平視察南方時(shí)的重要談話，精辟地分析了當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，明確地回答了這些年來(lái)經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，以新的論述和新的論斷豐富和發(fā)展了鄧小平理論。這個(gè)重要談話，是鄧小平理論成熟的重大標(biāo)志。黨的十四大明確提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)，對(duì)鄧小平理論的主要內(nèi)容作了新的概括，從九個(gè)方面進(jìn)行論述，并且提出了用鄧小平理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)。

4. 再造輝煌時(shí)期，是進(jìn)一步發(fā)展和確立為全黨指導(dǎo)思想階段

從黨的十五大至今。黨的十五大把鄧小平理論作為我們黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章。不僅對(duì)鄧小平理論作出了新的概括和新的闡述，而且取得新的成果，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平理論。從此進(jìn)入高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)階段。

二、鄧小平理論的精髓

“解放思想、實(shí)事求是”是鄧小平理論的核心、精髓和根本點(diǎn)。

(1)解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論形成和發(fā)展的重要前提和思想基礎(chǔ)。鄧小平理論的全部理論觀點(diǎn)和科學(xué)體系都是在解放思想、實(shí)事求是的精神下，重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐之后而得出的。

(2)鄧小平理論也是以解放思想、實(shí)事求是的精神總結(jié)和概括人民群眾創(chuàng)造的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的必然結(jié)果。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義新路時(shí)，從不停留在已有的本本和別國(guó)現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)上。他尊重群眾、尊重實(shí)踐，善于概括群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造，到現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)原則，進(jìn)行無(wú)畏的理論創(chuàng)新。

(3)鄧小平以馬克思主義者的科學(xué)態(tài)度和非凡膽略，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，不僅全面捍衛(wèi)了馬列主義、毛澤東思想的精髓——實(shí)事求是的思想路線，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一思想路線，使之成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義路線和理論的歷史起點(diǎn)，也是它的邏輯起點(diǎn)。

(4)鄧小平以解放思想、實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)的一系列哲學(xué)觀點(diǎn)奠定了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。高舉鄧小平理論的偉大旗幟，從根本上講，就要牢牢把握鄧小平理論精髓，堅(jiān)持不斷解放思想、實(shí)事求是。

三、鄧小平理論的基本特點(diǎn)與理論體系

1. 基本特點(diǎn)

(1)時(shí)代性。鮮明的時(shí)代性是鄧小平理論的主要特色。這一特征的集中表現(xiàn)是，鄧小平根據(jù)和平與發(fā)展已成為現(xiàn)時(shí)代的主題，社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家共處的形式已由爭(zhēng)奪軍事優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)奪綜合國(guó)力，特別是經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢(shì)的新的歷史條件，堅(jiān)定不移地將發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義的決定性位置上，并把它與消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成了一系列全新的理論觀點(diǎn)及理論的科學(xué)體系，充分地反映了新的歷史條件向社會(huì)主義提出的時(shí)代要求。

(2)實(shí)踐性。首先，鄧小平特別重視群眾實(shí)踐和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，要有實(shí)踐的勇氣、敢試敢闖，不要瞎?fàn)幷�，不要瞎折騰，不要瞎埋怨。所謂“貓”論，不管白貓黑貓，只要捉住耗子就是好貓。突出表現(xiàn)出鄧小平理論的實(shí)踐性特點(diǎn)。其次，把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)，作為我們考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。第三，這個(gè)理論體系具有很強(qiáng)的可操作性。鄧小平明確規(guī)定了我們的戰(zhàn)略任務(wù)、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略方針等，為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化勾畫(huà)出了宏偉藍(lán)圖，對(duì)實(shí)踐具有直接指導(dǎo)作用。最后，在鄧小平理論指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線是鄧小平理論的集中表現(xiàn)。

(3)人民性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨的力量源泉和勝利之本。鄧小平認(rèn)為，黨離不開(kāi)人民，人民也離不開(kāi)黨，這不是任何力量所能夠改變的歷史結(jié)論。因此黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民服務(wù)，一切以人民利益作為最高準(zhǔn)繩;黨的各項(xiàng)政策和工作必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。鄧小平理論之所以在中國(guó)成功，就是因?yàn)樗�始終尊重人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，總是滿腔熱情地鼓勵(lì)和支持人民群眾實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)。

(4)辯證性。在兩個(gè)文明建設(shè)的關(guān)系上，鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)要兩手抓，兩手都要硬。在改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系上，鄧小平指出，穩(wěn)定是改革與發(fā)展的前提，只有改革與發(fā)展，才能獲得真正長(zhǎng)久的穩(wěn)定;同時(shí)，發(fā)展才是硬道理，而發(fā)展必須以改革為先導(dǎo)。這三者相輔相成，其中，改革、發(fā)展是具有決定性的。在解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系上，鄧小平一貫強(qiáng)調(diào)，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。兩者是辯證統(tǒng)一關(guān)系�？傊�，鄧小平理論處處體現(xiàn)著唯物辯證法。

2. 鄧小平理論的科學(xué)體系

鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是從各方面進(jìn)一步豐富、發(fā)展的科學(xué)體系。

(1)鄧小平理論基礎(chǔ)，包括理論精髓——“解放思想，實(shí)事求是”、社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)主義本質(zhì)理論。

這是鄧小平理論最重要的理論依據(jù)和哲學(xué)基礎(chǔ)，其他理論觀點(diǎn)都是從此展開(kāi)的。

(2)鄧小平理論的主體部分——社會(huì)主義社會(huì)。鄧小平理論全面闡述了社會(huì)主義社會(huì)是高于資本主義的嶄新社會(huì)制度，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義基本政治制度和社會(huì)主義民主政治建設(shè)，社會(huì)主義文化和社會(huì)主義精神文明建設(shè)等基本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在本質(zhì)，科學(xué)地回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題。

(3)社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略和條件，也就是怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。包括中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟、“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的祖國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)略、社會(huì)主義國(guó)家的外交戰(zhàn)略，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、對(duì)外開(kāi)放也是改革，社會(huì)主義事業(yè)的政治保證、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心，社會(huì)主義的前途和命運(yùn)、堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)、我們的最高理想是共產(chǎn)主義等問(wèn)題。這就全面系統(tǒng)地總結(jié)和概括了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。這三大部分內(nèi)容及其相互聯(lián)系，就是鄧小平理論的內(nèi)在邏輯，構(gòu)成了鄧小平理論的科學(xué)體系。

3. 鄧小平理論的具體內(nèi)容

(1)在社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

(2)在社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題上，作出了我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段。制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。

(3)在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)最解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。

(4)在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的公民為目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

(5)在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問(wèn)題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。

(6)在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時(shí)代內(nèi)容。

(7)在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上，提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中要抓住時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。貧窮不是社會(huì)主義，同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，以帶動(dòng)越來(lái)越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕。

(8)在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。

(9)在祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題上，提出“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。