恩格斯指出：“人的思維很本質(zhì)和很切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身”。這說明：

A.認識一旦形成，就會反作用于實踐，指導實踐的全過程

B.認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎上對客體的能動反映

C.感性認識是人類認識發(fā)展過程中基礎的、低層次的認識

D.人類認識的發(fā)展過程，就是在實踐中不斷接近真理、發(fā)展真理的過程

2.

馬克思主義的來源是(　)。

A.德國的古典哲學

B.英國的古典政治經(jīng)濟學

C.法國的現(xiàn)實社會主義

D.法國的空想社會主義

3.

有些人認為棒球中下手球的投擲方法沒有危險。但1920年，由于投擲手卡爾的下手球擊中卡查普曼，后者死于頭部受傷，下手球的投擲方法應被禁止。

上述推理過程符合( )形式。

A.將一普遍原理適用一個特定的例子上

B.混淆了原因和其產(chǎn)生的影響

C.從一個特定的事例上得出一個普遍結(jié)論

D.用個人而非邏輯的理由抨擊了提倡者的意思

4.

溫家寶總理說：在經(jīng)濟困難面前，信心比黃金和貨幣更重要。這句話表明( )

①人的主觀能動作用是巨大的

②精神狀態(tài)決定著事物的發(fā)展進程

③信心.信念.意志是成功的輔導要素

④有了信心就可以不受客觀條件的制約而戰(zhàn)勝困難

A.①③

B.①②

C.②③

D.②④

5.

中國古代哲學家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這段話表明人的意識具有( )。

A.客觀性

B.能動性

C.對象性

D.任意性

1.答案: B

解析:

“人所引起的自然界的變化”即人類實踐活動，題干指的是人的認識基礎是人類的實踐活動，故答案選B。

實踐是認識的基礎 馬克思主義哲學認識論的一個基本原理，突出地強調(diào)實踐對認識的決定作用。

主要表現(xiàn)于以下各點：(1)實踐是認識的源泉。(2)實踐是認識發(fā)展的動力。(3)實踐是檢驗認識是否正確的唯一標 準。(4)實踐是認識的很終目的。

2.答案: ABD

解析:

馬克思主義產(chǎn)生的理論來源是德國古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學和法國的空想社會主義。故正確答案為A、B、D。

3.答案: C

解析:

卡查普曼死于頭部受傷屬于特定的事例，下手球的投擲方法應被禁止是一個普遍性的結(jié)論。因此正確答案為C。

4.答案: A

解析:

人的意識是在能動地認識世界的基礎上，按照客觀實際和客觀規(guī)律，提出一定的目的、計劃、辦法等，指導人們進行改造世界的實踐活動。 意識的能動作用有兩種不同的性質(zhì)：正確的思想意識能夠指導人們采取正確的行動，促進事物的良性發(fā)展;相反，錯誤的思想意識會引導人們采取錯誤的行動，對事物發(fā)展產(chǎn)生阻礙甚至破壞作用。

本題選項中：①正確;②說法太過于絕對;④項原文中沒有體現(xiàn)，故正確答案為A。

5.答案: B

解析:

戰(zhàn)國末期的荀況建立了比較系統(tǒng)的樸素唯物主義認識論體系。他從主體和客體兩方面論證了認識的可能性，指出認識是在主體的認識能力同作為客體的外部事物相接觸時發(fā)生的。他指出”心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞"，意思是說只要你不在意，再好的場景，再大的聲音，你也會視而不見，充耳不聞，揭示了人的能動性，可以把握自己的行為。故正確答案為B。