社會工作者<中級能力>社會工作理論預習：人本主義

　　人本主義和存在主義理論

　　一、人本主義和存在主義理論的背景

　　人本主義是一個廣泛的哲學范疇，它可以包括承認人的價值和尊嚴，把人看作萬物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益為主題的任何哲學。

　　人本主義是14世紀下半期發(fā)源于意大利并傳播到歐洲其他國家的哲學和文學運動，文藝復興運動的最大成果之一就是實現(xiàn)了“人的發(fā)現(xiàn)”，人的價值包括尊嚴、才能和自由得到了承認。經(jīng)過啟蒙思想家的努力，在西方社會一度占主導地位的神本主義轉變?yōu)槿吮局髁x。20世紀60年代初期，西方人本主義思潮的重要代表是存在主義，其中從薩特的存在主義哲學中找到了真正的、完全的人本主義。存在主義(Existentialism)是一個哲學的非理性主義思潮，以強調(diào)個人、獨立自主和主觀經(jīng)驗。薩特認為除了人的生存之外沒有天經(jīng)地義的道德或體外的靈魂，人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰，人有選擇的自由。

　　人本主義心理學是第二次世界大戰(zhàn)之后興起的一場心理學革新運動。人本主義心理學家認為心理學應著重研究人的價值和人格發(fā)展，他們既反對弗洛伊德的精神分析把意識經(jīng)驗還原為基本驅力或防御機制，又反對行為主義把意識看作是行為的副現(xiàn)象。人本主義心理學家大都同意柏拉圖和盧梭的理想主義觀點，認為人的本性是善良的，惡是環(huán)境影響下的派生現(xiàn)象，因而人是可以通過教育提高的，理想社會是可能的。人本主義心理學作為一種運動是由許多具有類似觀點的心理學者共同發(fā)起的，其中馬斯洛、羅杰斯是這一運動公認的領袖人物。

　　二、人本主義社會工作的主要觀點及應用

　　(一)人本主義社會工作的主要觀點

　　人本主義取向的社會工作源于人本主義哲學，它相信人的理性，相信具有理性的人可以自主地選擇行動。對社會工作專業(yè)產(chǎn)生最直接影響的人本主義學者是卡爾.羅杰斯(c.R.Rogers)。臨床社會工作者吸收羅杰斯的觀點，提出了社會工作專業(yè)治療中的幾個基本原則，即：誠實和真誠;溫暖、尊重和接納;同理(或同感)。后來，羅杰斯的觀點被應用于社區(qū)工作、組織和政治發(fā)展，提出社會工作專業(yè)應該促使人們掌握我們都擁有的“個****利”以實現(xiàn)其目標。

　　(二)人本主義理論在社會工作中的應用

　　人本主義在小組工作中得到了深入的應用。格拉斯曼(Glassman)和凱茨(Kates)以人本主義思想為基礎說明小組過程是一個小組成員之間的民主過程。

　　人本主義理論在小組工作中得到應用表現(xiàn)為：

　　(1)強調(diào)每一個人都要受到尊重。每一個小組成員都要協(xié)同社會工作者一起對其他成員表現(xiàn)出關注。

　　(2)在社會生活中人們彼此負有責任。在小組過程中強化每一個人對他人的責任感。

　　(3)個人具有歸屬與被包容的權利。在小組工作實踐中強調(diào)每一個成員都要得到關注，小組成員的歸屬權利要得到尊重，小組要能夠包容每個人的個性。

　　(4)人們具有參與和被聆聽的權利。強調(diào)小組是全體成員的小組，每一個人都遇有參與決定小組事務的權利。

　　(5)人們具有自由表達的權利。小組重要創(chuàng)造鼓勵表達的氣氛，讓每一個成員能夠充分表達自己的情感和意見。

　　(6)群體成員之間是有差別的，每個人的差別都要得到尊重。

　　(7)人們具有質(zhì)疑和挑戰(zhàn)專業(yè)人員的權利。

　　人本主義觀點的小組工作允許小組成員利用小組尋求他的個人發(fā)展，小組工作的目標是形成一個民主互助體系，在小組工作中創(chuàng)造條件幫助小組成員充分表達自己的目標，并努力實現(xiàn)自己的目標。

　　三、存在主義社會工作的觀點及其應用

　　(一)存在主義社會工作的觀點

　　存在主義的核心是個人的存在，個人具有選擇的自由。人的自由表現(xiàn)在選擇和行動兩個方面。只有通過自己所選擇的行動，人才能認識到自由，因為人的本質(zhì)是由自己所選擇的行動來決定的。盡管不同的存在主義者之問對于如何看待他人的問題存在分歧，但是有一點是共同的，即他們都認為人與人之間是可以做到彼此理解的。

　　存在主義社會工作在實踐中強調(diào)個人的自由和責任。社會工作者必須明確，受助者的行為是可以改變的，社會工作者的作用就在于幫助受助者選擇他們的目標，克服實現(xiàn)目標的限制。社會工作者要致力于將負面的因素轉化為積極的正面因素。在實踐中，社會工作者關注受助者的主觀經(jīng)驗。

　　存在主義取向社會工作者依據(jù)存在主義思想提出了社會工作治療過程的五個基本概念：

　　(1)覺醒，即個人意識的覺醒。這個概念指的是人的自我意識要經(jīng)歷一個對自我不真實生活的幻滅，進而到對真實生活的正視過程。個人的成長必然要經(jīng)過這種負責任的行動，才能實現(xiàn)個人的獨特性。

　　(2)痛苦是生命的一部分。痛苦是必然的，痛苦對人的生命具有指導性。存在主義強調(diào)對過去經(jīng)驗的解釋對于我們未來的行動具有十分重要的意義。

　　(3)選擇的自由。存在主義強調(diào)個人的主觀性和選擇的自由，強調(diào)個人在主觀上具有選擇與改變的能力。

　　(4)對話的必要性。存在主義認為人是無法獨立生活的，個人必須通過他人的反應創(chuàng)造自己的意義，并根據(jù)這個意義來選擇行動，個人的成長就是在與他人的互動過程中實現(xiàn)的。

　　(5)實行。實行是指在社會工作治療過程中，社會工作者如果希望服務對象能夠肯定他自己的獨特性，就必須通過社會工作者對他的肯定來實現(xiàn)。

　　存在主義取向的社會工作臨床治療者強調(diào)，沒有預先設定人們應該如何生活，應該肯定人們有獨特的生活方式，有選擇的能力與自由。而社會工作者只是起到協(xié)助的作用，協(xié)助服務對象肯定自己的本質(zhì)。

　　(二)存在主義理論在社會工作實務中的應用 ’

　　存在主義社會工作強調(diào)個人生命的意義，強調(diào)個人的內(nèi)在價值，包括個人痛苦的經(jīng)驗都是有意義的。例如在一個單親母親的案例中。媽媽由于婚姻失敗，加上下崗，以及教育孩子遇到困難，因此對生活失去信心。社會工作者在對這類人士提供幫助時，重點在于幫助服務對象重新理解過去經(jīng)歷的意義，引導他們賦予過去經(jīng)驗以意義。社會工作者可以幫助他們梳理過去的生活和經(jīng)驗，社會工作者在與服務對象一起工作的過程中，引導他們發(fā)現(xiàn)過去生活中的閃光點加以肯定，讓這些閃光點在現(xiàn)在的生活中重新發(fā)揮作用。在上述案例中，讓這個單身母親認識到離婚、下崗對她來說是一個痛苦的經(jīng)歷，但當她克服了這樣的痛苦經(jīng)歷之后，她個人應對生活的能力就增加了。在未來的生活中，她就能夠應對更多、更痛苦的問題。

　　人本主義和存在主義對社會工作專業(yè)的貢獻主要還不在于相關專業(yè)服務模式的發(fā)展，最重要的貢獻在于它們?yōu)樯鐣�工作提供了最為基本的價值基礎和思想基礎。