一、為民篇

　　1。《尚書》有言：“民惟邦本，本固邦寧。”

　　2。“民為貴，社稷次之，君為輕”。

　　3。無論是經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步抑或文化的發(fā)展，無論是人民生活水平的提高抑或社會收入差距的縮小，無論是國家發(fā)展的需要抑或黨自身建設(shè)的需要，轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)，為廣大人民群眾謀利益都是黨的責(zé)任。

　　4。孟子曰：“失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。”

　　5。“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”。

　　二、學(xué)習(xí)篇 1。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。

　　2。“學(xué)者政之出，政者學(xué)之施。”從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生管理國家的學(xué)問，管理國家的學(xué)問是學(xué)習(xí)的實(shí)施。

　　3。學(xué)習(xí)，是一件艱苦的、認(rèn)真的、實(shí)實(shí)在在的事，應(yīng)當(dāng)成為一種習(xí)慣、一種追求，達(dá)到一種主動(dòng)和自覺的境界。

　　4。“日異其能，歲增其智。”

　　三、為政篇

　　1。一人之智，不如眾人之愚；一目之察，不如眾目之明。

　　——荀況《荀子·君道》

　　2。古之善政者，貴于足食；欲求富國者，必先利人。

　　——張昭遠(yuǎn)等《舊唐書·韋堅(jiān)傳》

　　3。魚無水，則不可以生；人失足，必不可以步；國失民，亦不可以治。

　　——劉晝《劉子·貴農(nóng)》

　　4。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。

　　——管仲《管子·牧民》

　　5。民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。

　　——陳壽《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》

　　6。君依于國，國依于民。

　　——李世民《貞觀政要》

　　7。理國要道，在于公平正直。

　　——吳兢《貞觀政要》

　　8。達(dá)人無不可，忘己愛蒼生。

　　——王維《贈(zèng)房盧氏琯》

　　9。為政之道，以順民心為本。

　　——程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》

　　10。慮于民也深，則謀其始也精。

　　——歐陽修《偃虹堤記》

　　11。國以民為本，社稷亦為民而立。

　　——朱熹

　　12。天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。

　　——王廷相《慎言·御民篇》

　　13。民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡。

　　——陳天華

　　14。百姓多寒無可救，一身獨(dú)暖亦何情。心中為念農(nóng)�？�，耳里如聞饑凍聲。

　　——白居易《新制綾襖成感而有詠》

　　15。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

　　——鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》

　　16。不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時(shí)。

　　——陳譫然《寤言二遷都建藩議》

　　17。善用人者必使有才者竭其力，有識者竭其謀。

　　——歐陽修《乞補(bǔ)館職札子》

　　18。木受繩則直，人受諫則圣。

　　——王肅《孔子家語·顏回》

　　19。為一身謀則愚，而為天下謀則智。

　　——蘇洵《審敵》

　　20。人惟求舊，器非求舊，惟新。

　　——《尚書·盤庚上》

　　21。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。

　　——劉安《淮南子·氾論訓(xùn)》

　　22。治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)。

　　——蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》

　　23。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

　　——《荀子修身》

　　24。領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽開拓，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。有了監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)干部就可以在自律的同時(shí)再加上一把保險(xiǎn)鎖。

　　——習(xí)近平

　　25。公正是為官之本、用權(quán)之繩。

　　——習(xí)近平

　　26。領(lǐng)導(dǎo)干部無論官當(dāng)多大、權(quán)有多重，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)。而且官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)越應(yīng)該做出成績。

　　——習(xí)近平

　　27。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。”這是千百年來人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來的治國理政的一個(gè)重要結(jié)論。反對空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　——習(xí)近平

　　四、環(huán)境篇

　　1。青天碧水的景色已被“厚德載霧”取代，GDP的持續(xù)增長與日益枯竭的資源形成鮮明對比。

　　2。正如環(huán)境保護(hù)部副部長所言，脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚”，離開環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”，二者皆不可取。

　　3。自然環(huán)境是人類繁衍、生存的基礎(chǔ)；保護(hù)和改善自然環(huán)境，是人類維護(hù)生存和發(fā)展的前提。