1.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三種社會形態(tài)，分別是(　　)。

A.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會

B.人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會

C.原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會

D.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會

2.舊歷史觀的主要缺陷是(　　)。

A.否認(rèn)階級斗爭的存在

B.不承認(rèn)社會意識對社會歷史發(fā)展的作用

C.看不到人民群眾的作用

D.沒有找到思想動機背后的物質(zhì)根源

3.在構(gòu)建和諧社會的過程中，既要增強憂患意識和緊迫感，又要立足國情，這體現(xiàn)了(　　)。

A.兩點論和重點論是統(tǒng)一的

B.意識是對物質(zhì)的正確反映

C.規(guī)律是客觀的、永恒的

D.主客觀是辯證統(tǒng)一的

4.社會發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是(　　)。

A.多數(shù)人選擇的道路

B.勢力強大的人選擇的道路

C.先進(jìn)階級選擇的道路

D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路

5.人類全部社會關(guān)系中，很基礎(chǔ)很本質(zhì)的關(guān)系是(　　)。

A.血緣關(guān)系

B.利益關(guān)系

C.生產(chǎn)關(guān)系

D.協(xié)作關(guān)系

1.B【解析】A項是根據(jù)經(jīng)濟運行形態(tài)劃分的。C項是根據(jù)生產(chǎn)資料所有制劃分的，D項則是根據(jù)社會占主體地位的產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分的。根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會三個階段，反映出馬克思對人類發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。

2.CD【解析】舊歷史觀的主要缺陷是就表現(xiàn)在只看到帝王將相在歷史舞臺上的表演，而看不到人民群眾的歷史主體地位，將歷史看作某種神秘力量作用的結(jié)果，而不明白社會歷史前進(jìn)的物質(zhì)根源。對于歷史的揭示，不是倒退論，就是循環(huán)論，看不到歷史是螺旋形上升的規(guī)律。故選CD。

3.D【解析】A項不符合題意，題目中沒有體現(xiàn)重點論;B項觀點本身錯誤;C項規(guī)律隨著條件的改變而改變，不是永恒的;D項觀點正確，符合題意。

4.CD【解析】人的歷史活動起始于主體選擇，社會發(fā)展表明，在同一歷史時空內(nèi)，往往并存多種可能，包括社會發(fā)展道路供人選擇。而符合歷史發(fā)展規(guī)律的道路，一定是C項“先進(jìn)階級選擇的道路”和D項“能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路”。故選CD。而A項“多數(shù)人選擇的道路”沒有指明選擇的是什么道路。 B項“勢力強大的人選擇的道路”也是錯誤的，因為反動勢力在一定時期是強大的，但他們選擇的道路卻是反歷史潮流的。

5.C【解析】生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所構(gòu)成的社會或經(jīng)濟關(guān)系。它反映的是在生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系。這是人類全部社會關(guān)系中很基礎(chǔ)很本質(zhì)的關(guān)系。故選C。