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1.“仁者見仁，智者見智”是對客觀真理的否定。( )

A.正確 B.錯誤

1.【答案】B。

【解析】：“仁者見仁，智者見智”是指對同一個事物，不同的人有不同的看法，這體現(xiàn)了認識具有主體性，并沒有對客觀真理進行否定。故本題說法錯誤。

2.心情愉快，則感到“光陰似箭”;心情抑郁，則感到“度日如年”。這表明( )。

A.時間是人的主觀感覺 B.時間隨人的感覺的變化而變化

C.時間的具體特性是可變的 D.人的時間觀念具有相對性

2.【答案】D。

【解析】：時間是客觀存在的，這就決定了它的屬性不會隨主觀意識改變，排除A、B、C三項。故本題答案為D。

3.憲法存在的最終價值指向( )。

A.統(tǒng)治階級的意志 B.國家的利益

C.全社會的利益 D.公民的基本權利

3.【答案】D。

【解析】：憲法對基本人權的特殊關愛和保護是憲法核心價值和目標的應有之義，體現(xiàn)了憲法公平、平等、正義的價值追求。人權和民主是憲政社會區(qū)別于專制社會、憲法區(qū)別于前立憲社會各種法律的本質。憲法其他各項價值的實現(xiàn)必須以人權、民主為基礎。憲法以人權和民主為最終歸宿。因此本題正確答案為D。

4.盡管電燈在發(fā)明后的一段時間里遇到了前所未有的阻力。大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學依據(jù)是( )。

A.質量互變規(guī)律 B.對立統(tǒng)一規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律 D.內(nèi)外因相互作用規(guī)律

4.【答案】C。

【解析】：否定之否定規(guī)律表明：事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進的、上升的，事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。電燈的發(fā)明作為一個新事物，是后期發(fā)展的必然趨勢。但是在開始的一段時期遭遇前所未有的阻力，并最終戰(zhàn)勝了油燈，成為諸國主要的照明工具，真正體現(xiàn)了前進、上升中的曲折性。其他三個規(guī)律沒有明顯的體現(xiàn)出來。故本題答案為C。

5.低碳經(jīng)濟的實質是能源高利用、有效率和能源結構凈化、合理化，低碳經(jīng)濟是以( )為基礎的。(多選)

A.低開采 B.低能耗 C.低污染 D.低排放

5.【答案】BCD。

【解析】：低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經(jīng)濟模式，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。故本題答案為BCD。

6.關某因朋友過生日而喝得酩酊大醉，在喪失意識的情況下，用刀殺死了前來服務的飯店服務員。對于關某的行為下列說法正確的是( )。

A.關某在無意識的情況下實施殺人行為，不構成犯罪

B.關某應當負刑事責任，但應當從輕或者減輕處罰

C.關某酗酒后殺人，應當從重處罰

D.關某的行為構成殺人罪

6.【答案】D。

【解析】：根據(jù)《刑法》第18條的規(guī)定，醉酒的人犯罪，應當負刑事責任，醉酒不屬于免除或減輕刑事責任的情形。故本題答案選D。