病理，即疾病發(fā)生發(fā)展的過程和原理。也就是疾病發(fā)生的原因、發(fā)病原理和疾病過程中發(fā)生的細(xì)胞、組織和器官的結(jié)構(gòu)、功能和代謝方面的改變及其規(guī)律。中醫(yī)理論就是自然變化理論，自然變化都是有規(guī)律的變化，長期累積經(jīng)驗(yàn)，人與自然的變化，中醫(yī)治病理論是在自然變化中得到的理論，：

西醫(yī)是在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，實(shí)踐實(shí)驗(yàn)得到的結(jié)果。

中醫(yī)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)治療的積極面在于希望可以協(xié)助恢復(fù)人體的陰陽平衡，而消極面則是希望當(dāng)必須使用藥物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質(zhì)。此外，中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不僅止于治病，更進(jìn)一步是幫助人類達(dá)到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。

我們一般所說的西醫(yī),實(shí)際上是指近代和現(xiàn)代醫(yī)學(xué),也就一兩百年的歷史，在過去的中國被稱為新醫(yī),與舊醫(yī)(中醫(yī))相對立.西醫(yī)是實(shí)驗(yàn)室醫(yī)學(xué)，是從實(shí)驗(yàn)室走向臨床，它理論的形成是開放的，是不斷走向微觀的，它隨著科學(xué)的發(fā)展不斷走向細(xì)化和分支。