一、哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學和世界觀既有嚴格的區(qū)別，又有密切的聯(lián)系。

第一，哲學與世界觀有著嚴格的區(qū)別

首先，哲學和世界觀的形成不同。一般人的世界觀，在沒有經(jīng)過專門的哲學訓練之前，是自發(fā)形成的。哲學是由哲學家有目的、有意識地對世界觀加工整理的，是自覺形成的。

其次，哲學和世界觀的內(nèi)容不同。一般人的世界觀的內(nèi)容是雜多的。既有這樣的內(nèi)容，又有那樣的內(nèi)容，不同的內(nèi)容甚至相互矛盾。哲學的內(nèi)容是專一的。哲學只有一個基本的主張、基本的觀點，是一家之說。

再次，哲學和世界觀的形式不同。一般人的世界觀，沒有嚴密的論證，沒有理論體系。哲學有嚴密的論證，有一定的理論體系。世界觀人人都有，但不是每個人的世界觀都是一門哲學。

第二，哲學與世界觀有著密切的聯(lián)系

首先，世界觀是哲學的基礎。哲學是哲學家對人們的世界觀進行系統(tǒng)化、理論化而形成的，世界觀是哲學的基礎。沒有世界觀，就沒有哲學。

其次，哲學是世界觀的指導。哲學家把人們的世界觀進行系統(tǒng)化和理論化，形成一套哲學理論。這種哲學理論被人們掌握，對人們世界觀的形成和完善，就具有一定的指導作用。

哲學是對人們世界觀的系統(tǒng)化、理論化。但是，哲學并不是對所有人的世界觀的系統(tǒng)化、理論化。因為，人們的世界觀各種各樣、各不相同，有的還截然對立。哲學不可能把所有的世界觀調和到一起。一種哲學是對一定人們的世界觀的系統(tǒng)化、理論化。所以說，一種哲學是一定世界觀的理論表現(xiàn)。

二、哲學的基本問題和基本派別

哲學的基本問題：

(1)精神和物質何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。

(2)精神和物質之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。

按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。

唯物主義包括古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、辯證唯物主義。

唯心主義包括主觀唯心主義或客觀唯心主義。