【參考答案】

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】A。解析：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國力大大增加，這是秦國統(tǒng)一天下的根本原因。

　　2.【答案】B。解析：秦始皇實(shí)行中央集權(quán)制，在中央設(shè)丞相、御史大夫、太尉等官職。其中，丞相幫助皇帝處理全國政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。

　　3.【答案】D。解析：秦朝建立的中央集權(quán)制度奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代封建統(tǒng)治者所繼承和發(fā)展。

　　4.【答案】A。解析：秦始皇統(tǒng)一六國后，以小篆為標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國使用。

　　5.【答案】B。解析：秦始皇統(tǒng)一六國后，在政治方面建立了地方郡縣制，官吏由皇帝直接任命。

　　6.【答案】A。

　　7.【答案】B。解析：陳勝吳廣起義后，建立了張楚政權(quán)，意思是“張大楚國”。

　　8.【答案】B。解析：秦朝首都在咸陽，東漢首都在洛陽，西漢和新首都在長安。

　　9.【答案】D。

　　10.【答案】B。解析：《傷寒雜病論》的作者是東漢醫(yī)學(xué)家張仲景。

　　11.【答案】C。解析：華佗是東漢末年的醫(yī)學(xué)家，張衡是東漢時(shí)期的偉大科學(xué)家，發(fā)明了地動(dòng)儀，董仲舒是西漢學(xué)者，提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。

　　12.【答案】C。解析：漢代絲綢之路的興盛是由多種原因造成的，有地理方面的原因，也有政治方面的原因。題目中所列的四個(gè)選項(xiàng)可以說都是其興盛的原因，A項(xiàng)是一種促進(jìn)作用，B項(xiàng)是一種外在的客觀保障，D項(xiàng)是一個(gè)重要的條件，C項(xiàng)才是起決定作用的根本因素。

　　13.【答案】D。解析：作為奏折的材料，A、C、D三項(xiàng)都可以，但西漢時(shí)，紙張和帛都因成本太貴而沒有得到推廣普及，最主要的書寫材料仍是竹、木簡即簡牘。

　　二、非選擇題

　　1.【參考答案】

　　(1)維護(hù)封建土地所有制；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；保證地主對(duì)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)剝削；重農(nóng)抑商；規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；維護(hù)封建等級(jí)制度和封建秩序。

　　(2)法律比較周密，涉及內(nèi)容廣泛；體現(xiàn)法家思想，嚴(yán)刑酷法，輕罪重刑。

　　(3)是封建政治制度的組成部分，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的意志。它從法律上維護(hù)新興的封建生產(chǎn)關(guān)系，保護(hù)新興地主階級(jí)的利益，具有歷史的進(jìn)步性；為中國封建社會(huì)前期法律制度的完備奠定了基礎(chǔ)。但秦律過于嚴(yán)酷，激化農(nóng)民階級(jí)同地主階級(jí)的矛盾，這也是秦朝滅亡的原因之一。

　　2.【參考答案】

　　(1)材料一：儒家創(chuàng)始人孔子認(rèn)為“德”與“禮”是主要的治國之道，他否認(rèn)法治的作用；材料二：戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物之一荀子認(rèn)為，只有“禮義”和“法正”“刑罰”三者并用，才能使被統(tǒng)治者向善，天下大治，秩序得以維持；材料三：法家的重要代表人物韓非子認(rèn)為，嚴(yán)刑峻法，威勢禁暴，才是治國的良策。在上述三種觀點(diǎn)中，韓非子的主張和孔子的治國之道是相互對(duì)立的。

　　(2)秦始皇為了鞏固統(tǒng)一和維護(hù)自己的統(tǒng)治，建立了中央集權(quán)的封建統(tǒng)治制度，法律苛酷，這些措施是韓非子的法家思想的應(yīng)用與發(fā)展；他對(duì)儒家則采取了高壓政策，焚書坑儒，實(shí)行嚴(yán)厲的文化專制主義。

　　(3)西漢初期，在政治經(jīng)濟(jì)制度上雖然“漢承秦制”，但是在治國指導(dǎo)思想上有很大變化；漢武帝時(shí)，采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，經(jīng)過改造和發(fā)揮的儒家思想逐漸成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。

　　3.【參考答案】

　　措施：(1)實(shí)行“推恩令”，削減諸侯王。(2)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行思想上的大一統(tǒng)。(3)興辦太學(xué)，推行儒家思想。

　　影響：加強(qiáng)了封建主義中央集權(quán)，使儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。