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2012年特崗教師招考教育理論綜合知識(shí)模擬試題及答案2

教師2012-06-24gzhgz.com信息來(lái)源

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2012年特崗教師招考教育理論綜合知識(shí)模擬試題及答案2(3)


 

參考答案及解析

特崗教師招聘考試模擬考卷[教育理論綜合知識(shí)(二)]

  一、單項(xiàng)選擇題

  1.B [解析]教育現(xiàn)代化已成為一股強(qiáng)大的潮流,包括教育發(fā)展水平現(xiàn)代化、教育觀念現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育條件現(xiàn)代化等,其中教育內(nèi)容現(xiàn)代化是核心。

  2.D [解析]個(gè)體接受紀(jì)律約束的發(fā)展過(guò)程分為以下五個(gè)階段:強(qiáng)制階段(0~6歲)、強(qiáng)化階段(6~9歲)、遵從集體階段(9~16歲)、服從法律和權(quán)威階段(16歲~成年)、民主平等階段(成年)。

  3.B [解析]動(dòng)機(jī)沖突的類(lèi)型:(1)雙趨式?jīng)_突,個(gè)體在有目的的活動(dòng)中,同時(shí)有兩種強(qiáng)烈的目標(biāo)和動(dòng)機(jī),但由于條件所限制,只能取其一時(shí),便產(chǎn)生了雙趨式?jīng)_突。(2)雙避式?jīng)_突,指?jìng)(gè)體處在兩個(gè)具有威脅性的目標(biāo)之中,必須接受一個(gè),才能避開(kāi)另一個(gè),需要作出抉擇而不知取舍。(3)趨避式?jīng)_突,同一目標(biāo)對(duì)個(gè)體既有利又有弊,同時(shí)具有趨近和躲避兩種動(dòng)機(jī),利害得失難于權(quán)衡,從而使當(dāng)事人左右為難。(4)雙重趨避式?jīng)_突,這是兩個(gè)目標(biāo)具有雙重或多重趨避的理由時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心沖突的情境。

  4.D [解析]氣質(zhì)類(lèi)型主要有——膽汁質(zhì):行動(dòng)迅速,強(qiáng)而有力;情緒易爆發(fā),不能控制。多血質(zhì):行動(dòng)活潑、敏捷,善于適應(yīng)環(huán)境變化;情緒反應(yīng)迅速,外露但易變。黏液質(zhì):行動(dòng)緩慢,能平穩(wěn)地適應(yīng)環(huán)境;情緒反應(yīng)慢,能自我控制。抑郁質(zhì):行動(dòng)遲緩,情緒反應(yīng)極慢且內(nèi)隱,但深刻持久;情緒細(xì)膩敏感。

  5.B [解析]個(gè)別差異性指由于先天素質(zhì)、內(nèi)在機(jī)能、環(huán)境和其自身的主觀能動(dòng)性的不同,個(gè)體在身心發(fā)展中存在著個(gè)別差異。因此,才會(huì)出現(xiàn)有些兒童聰明早慧,有些兒童大器晚成。

  6.B [解析]略。

  7.A [解析]略。

  8.B [解析]略。

  9.A [解析]合理化:人們運(yùn)用得最多的一種心理防衛(wèi)機(jī)制,其實(shí)質(zhì)是以似是而非的理由證明行動(dòng)的正確性,掩飾個(gè)人的錯(cuò)誤或失敗,以保持內(nèi)心的安寧。反向:將自己不能接受的欲望和行為以截然相反的行為表現(xiàn)出來(lái)。補(bǔ)償:通過(guò)新的滿足來(lái)彌補(bǔ)原有欲望達(dá)不到的痛苦。壓抑:把不愉快的經(jīng)歷和體驗(yàn)潛抑到無(wú)意識(shí)中,不去回憶,主動(dòng)遺忘。

  10.B [解析]學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不同強(qiáng)度隨學(xué)習(xí)任務(wù)的難易對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生不同的影響。學(xué)習(xí)任務(wù)比較容易、簡(jiǎn)單時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高時(shí)可達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果;學(xué)習(xí)任務(wù)難易適中時(shí),中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)最有推動(dòng)力;學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜、困難時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。

  11.B [解析]布魯納等人實(shí)驗(yàn)研究,提出概念形成的假設(shè)檢驗(yàn)?zāi)P汀<僭O(shè)考驗(yàn)說(shuō)認(rèn)為,人在概念形成過(guò)程中莫須有地利用現(xiàn)在獲得的和已存貯的信息來(lái)主動(dòng)提出一些可能的假設(shè),即設(shè)想所要掌握的概念可能是什么。

  12.B [解析]略。

  13.C [解析]教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的否定。

  14.A [解析]本題主要考查考生對(duì)教育目的的定義的理解,主要分廣義和狹義之分,本題考查的是狹義的小學(xué)教育目的,即國(guó)家對(duì)在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。所以與題干符合。故答案為A。

  15.B [解析]疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。

  16.B [解析]瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究,提出兒童的道德判斷是一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過(guò)程。

  具體可分為四個(gè)階段:(1)自我中心階段(2~5歲),這是一種無(wú)道德規(guī)則階段。(2)權(quán)威階段(6~8歲)。(3)可逆階段(9~10歲)。(4)公正階段(11~12歲)。

  17.C [解析]略。

  18.D [解析]略。

  19.D [解析]1902年,清政府頒布了“壬寅學(xué)制”,這是我國(guó)正式頒布的第一個(gè)學(xué)制,但沒(méi)有實(shí)施。我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是1904年頒布的奏定學(xué)堂章程,亦即“癸卯學(xué)制”。

  20.A [解析]略。

  二、多項(xiàng)選擇題

  1.ABD [解析]1958年9月中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育工作的指示》,制定了發(fā)展教育事業(yè)的“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的原則。“三個(gè)結(jié)合”是指發(fā)展教育事業(yè)必須采取統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合的原則。“六個(gè)并舉”是指在具體辦學(xué)形式上,實(shí)行國(guó)家辦學(xué)與廠礦、企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社辦學(xué)并舉;普通教育與職業(yè)技術(shù)教育并舉;成人教育與兒童教育并舉;全日制學(xué)校與半工半讀、業(yè)余學(xué)校并舉;學(xué)校教育與自學(xué)并舉;免費(fèi)的教育與不免費(fèi)的教育并舉。

  2.ABCDE [解析]社會(huì)主義全面發(fā)展的教育,包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

  3.ABC [解析]略。

  4.CE [解析]群體是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人,為了達(dá)到共同的目標(biāo),以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群。群體具有生產(chǎn)性功能和維持性功能。

  5.ABDE [解析]美國(guó)心理學(xué)家紐厄爾和西蒙以人工智能的信息處理模式來(lái)說(shuō)明普通問(wèn)題解決的心理過(guò)程,這一模式包括——接納者:由感覺(jué)神經(jīng)接受問(wèn)題情境所產(chǎn)生的刺激,通過(guò)傳入神經(jīng)與聯(lián)絡(luò)神經(jīng),將信息傳給處理者。處理者:即整個(gè)認(rèn)知過(guò)程。記憶:包括短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。作用者:處理者所提供的解答。

 

  三、名詞解釋

  1.問(wèn)題解決:是指問(wèn)題解決者通過(guò)思維重新組成若干已知的概念和規(guī)則,形成新的答案,即超越所學(xué)規(guī)則的應(yīng)用,形成新的高級(jí)規(guī)則的過(guò)程。

  2.聚合思維:是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論,從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。

  3.學(xué)制:學(xué)校教育制度,簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制,是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則,它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

  4.個(gè)人本位論:指把人的價(jià)值看成高于社會(huì)價(jià)值,把人作為教育目的根本所在的思想主張。其特點(diǎn)是:重視人的價(jià)值、個(gè)性發(fā)展及其需要,把人的個(gè)性發(fā)展及需要的滿足視為教育的價(jià)值所在;認(rèn)為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展,使其需要得到滿足;主張應(yīng)根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要”來(lái)選擇確立教育目的,按照人的本性和發(fā)展的需要來(lái)規(guī)定教育目的。

  5.教育國(guó)家化:指教育事業(yè)應(yīng)與國(guó)家的外交、軍事、財(cái)政、司法和內(nèi)務(wù)一樣,是非常重要的國(guó)家行政管理領(lǐng)域,必須將對(duì)教育事業(yè)的管理納入國(guó)家行政管理體系;國(guó)家應(yīng)在公共法規(guī)允許的范圍內(nèi),對(duì)教育事業(yè)實(shí)施規(guī)范性行政管理。第一,國(guó)家必須發(fā)展教育事業(yè)。第二,國(guó)家要掌管教育事業(yè)。第三,國(guó)家要資助教育事業(yè)。

  四、簡(jiǎn)答題

  1.[答案要點(diǎn)](1)遵守法律、法規(guī);

  (2)遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;

  (3)努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);

  (4)遵守所在學(xué);蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

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