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2009年教師招聘考試模擬試題(綜合)A卷

教師2009-03-19gzu521.com信息來源

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2009年教師招聘考試模擬試題(綜合)A卷(2)

C、三四句道出了世世代代人們的共同愿望

D、全詩的情調(diào)悲壯高昂

25、德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是( )

A、懲前毖后,治病救人 B、言者無罪,聞?wù)咦憬?/P>

C、有則改之,無則加勉 D、桃李不言,下自成蹊

二、填空題(10)

1、國際21世紀教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出:“終身學(xué)習(xí)是21世紀人的通行證!苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會求知,學(xué)會做事, ,學(xué)會做人!边@是21世紀教育的四大支柱,也是每個人一生成長的支柱。

2、“讀萬卷書,行萬里路”,這句話反映的教學(xué)原則是 。

3、用●表示實心圓,用○表示空心圓,現(xiàn)有若干實心圓與空心圓按一定規(guī)律排列如下:○●○○●○○○●○●○○●○○○●○●○○●○○○●……

在前2003個圓中,有 個實心圓。

4、教師的能力素質(zhì)主要包括 ,語言表達能力,組織管理能力,自我調(diào)控能力。

5、如果兩圓有且只有三條公切線,那么這兩個圓的位置關(guān)系是 。

6、戰(zhàn)國時代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!币馑际钦f 。

7、文化具有傳承性,是繼承與發(fā)展的關(guān)系。如杜甫《春夜喜雨》中的

詩句,現(xiàn)在人們把它當(dāng)作一種思想教育工作方法。

8、現(xiàn)代教育理論認為, 和 是教育活動中的兩個基本要素。

9、若a+b+c=0,則 a2+b2 +c2+2ab+2ac+2bc的值是 。

10、當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論,認知主義學(xué)習(xí)論和 。


教師招聘考試試題(綜合)B卷

B卷

三、簡答題

1、詩歌主旨理解。柳宗元《江雪》千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。(3)


2、下面的“征稿啟事”有不當(dāng)之處,請修改。(3)
征稿啟事

為把校刊《校園生活》辦得更好,編輯部決定搞一次全校性的征文活動。征文內(nèi)容包括校園趣事,班級新風(fēng),師生之間,學(xué)習(xí)心得,詩歌散文等。歡迎同學(xué)們踴躍投稿。

來稿要求觀點鮮明,文字簡潔生動,字跡清楚,字數(shù)不超過一千字左右。請寫明真實姓名和所在班級。稿件請于本月底前交給本刊通訊員。

《校園生活》編輯部

3、根據(jù)材料,從不同的角度提煉出不同的觀點(至少兩條)(2)

古時一人上街賣馬,一連幾天無人問津。此人回家后深思,終于想到了一條妙計。他請著名的相馬家伯樂在他再次賣馬的時候圍著馬轉(zhuǎn)三圈,離開時作留連狀多看幾眼,伯樂照辦了。結(jié)果在一個早晨之內(nèi),馬價上漲了十倍。


4、5月27日《揚子晚報》登載了一則消息,標(biāo)題為《全國教育圖書匯展南京》,請根據(jù)消息主體部分,寫出消息的導(dǎo)語。(2)

本報訊 。在江蘇教育出版社組織、承辦的這次全國出版社圖書展示會上,有35家出版社參與,6000種圖書參展,匯集了全國教育類圖書的精華,充分展示了全國教育出版社近年來形成的新品種書多,重點書多的優(yōu)勢。

5、根據(jù)文意,補寫一個事例。(2)

俗話說:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”胸懷大志,有所作為的人,都是愛惜光陰,充分利用時間的。魯迅先生把別人喝咖啡的功夫都用在工作上,直到逝世前一天還在寫日記。


6、將下面的短句改寫為長句(2)

北京工商管理專修學(xué)院隸屬于北京途錦教育集團,是一所立志在三到五年內(nèi)擁有十萬學(xué)生的民辦高校,是一所旨在將先進的現(xiàn)代化工商管理理念傳遞給更多人的民辦高校。


7、指出句子中“光景”一詞的含義(2)

①老人晚年過上了好光景

②初次見面的光景,我還記得清楚

四、閱讀理解

①身為一半的江南人,第一次看見蓮,卻在植物園的小蓮池畔。那是10月中旬,夏末秋初,已涼未寒,迷迷蒙蒙的雨絲,沾濕了滿池的香紅,但不曾淋熄熒熒的燭焰,那景象,豪艷之中別有一派凄清。那天獨沖煙雨,原要去破廟中尋訪畫家劉國松,畫家不在,畫在,我迷失在畫中,到現(xiàn)在還沒有回來。

②沒有找到畫家,找到了畫,該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時起,一個chuoyue的意象,出現(xiàn)在我的詩中。在那以前,我當(dāng)然早見過蓮,但睜開的只是睫瓣,不是新瓣,而蓮,當(dāng)然也未曾向我展開她的靈魂。在那以前,我是納息塞斯,心中供的是一朵水仙,水中映的也是一朵水仙。那年10月,那朵水仙死了,心田空廓者久之,演成數(shù)重沙草,萬傾江田。那天,蒼茫告退,嘉祥滋生,水中的倒影是水上的華美和冷雋。

③對于一位詩人,發(fā)現(xiàn)了一個新意象,等于伽利略的天文望遠鏡中,泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩人,一生只追求幾個中心的意想而已。塞尚的蘋果是冷的,梵高的向日葵是熱的,我的蓮既冷且熱,宛在水中央。蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰,不遠不近,不即不離,宛在夢中央。蓮有許多小名,許多美的凄楚的聯(lián)想。對我而言,蓮的小名應(yīng)為水仙,水生的花沒有比她更piaoyi,更富有靈氣了。一花一世界,沒有什么花比蓮更自成世界的了。對我而言,蓮是美、愛和神的綜合象征。蓮的美是不容否認的。美國畫家佛瑞塞有一次對我說:“來臺以前,我只聽說過蓮;現(xiàn)在真見到了,比我想象的更美!泵倒宓拿酪彩遣蝗莘裾J的,但它燃燒著西方的爽朗,似乎在說:“Look at me!”蓮只郝然低語:“Don’t stare,please!贝渭皭矍椋吧娼绍饺,蘭澤多芳草;采之欲遺誰?所思在遠方”,這方面的聯(lián)想太多了。由于水生,她令人聯(lián)想巫峽和洛水,聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”,聯(lián)想來自水鄉(xiāng)而終隱于水的西子。青錢千張,香浮波上,嗅之如無,忽焉如有,恍兮惚兮,令人神移,正是東方女孩的含蓄。至于宗教,則蓮即是憐。蓮經(jīng)、蓮臺、蓮邦,蓮宗,何一非蓮?藝術(shù)、宗教、愛情,到了極點,實在是一種境界,今乃皆備于蓮的一身。(余光中《蓮戀蓮》節(jié)選)

1、根據(jù)拼音寫詞語,給加點詞語注音(4)

chuoyue piaoyi 冷雋 郝然

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2、①段中說“第一次看見蓮”,②段中又說“我當(dāng)然早見過蓮”,這樣寫是否矛盾?應(yīng)該怎樣理解?(2)


3、①段中“豪艷”與“凄清”是一組詞意上的反義詞,連用是否合理?(2)

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