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北京市某年公開選拔副局級領(lǐng)導(dǎo)干部公共科目考試試卷B

公選遴選2007-05-06gzhgz.com信息來源

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北京市某年公開選拔副局級領(lǐng)導(dǎo)干部公共科目考試試卷B(3)


公共科目考試試卷參考答案
一、判斷題
1.X 2.X 3.x 4.X5.X 6、V 7、X 8、V
9.X 10.V 11. V 12.V 13.V 14.V 15.V 16.X 17、X
二、單項(xiàng)選擇題
1c 2a 3c 4C 5D 6C 7C 8D 9D 10D 11B 12D 13 B 14 D
三、多項(xiàng)選擇場
1.ABC2.BCD3.ACD 4.ABD 5.ABC 6.ABC 7.BC 8 ABC 9.ABD
四、辨析題答題要點(diǎn)
1.這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的。
社會(huì)主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的起始階段,而是特指我
國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。這是

因?yàn),社?huì)主義作為一種優(yōu)越于資本主義的嶄新的社會(huì)制度,要求建立在高于資本主義的物質(zhì)技術(shù)
基礎(chǔ)之上,而我國的社會(huì)主義制度是建立在舊中國極其落后的社會(huì)生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的。這就決定了
我國必須經(jīng)歷一個(gè)長期的社會(huì)主義初級階段,以建立起社會(huì)主義制度所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。
2.此認(rèn)識曲解了唯物辯證法發(fā)展觀的本質(zhì)含義,是錯(cuò)誤的。
( 1)唯物辯證法的發(fā)展觀認(rèn)為,事物是不斷發(fā)展變化的,但這種發(fā)展變化是有規(guī)律的,是需要一
定條件的,而且必然地表現(xiàn)為一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。
(2)社會(huì)穩(wěn)定就是社會(huì)發(fā)展的量變期,是為發(fā)展積累條件的客觀過程,是社會(huì)發(fā)展的前提和基
礎(chǔ),是一種潛在形式的發(fā)展,不是社會(huì)停滯不前。
(3)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講,要從哲學(xué)和政治的高度充分認(rèn)識社會(huì)穩(wěn)定的必要性和重要性,盡職盡
責(zé),防患于未然,保持社會(huì)穩(wěn)定的大局。同時(shí),又要利用社會(huì)穩(wěn)定這個(gè)有利條件,積累實(shí)力,搶抓
機(jī)遇,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
3.此認(rèn)識缺乏對馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的起碼理解,是極端錯(cuò)誤的。
(1)馬克思主義是一種科學(xué)的、開放的、發(fā)展的思想體系,不是一成不變的職化教條.它能夠吸納
人類文明的一切優(yōu)秀成果,隨著社會(huì)的發(fā)展而更加豐富并獲得真理性認(rèn)識。
(2)社會(huì)發(fā)展、變化了,馬克思主義的某些認(rèn)識會(huì)具有一些局限性,也需要進(jìn)一步豐富和發(fā)展,
但它的基本原理永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)。
(3)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講,要把對馬克思主義的堅(jiān)定信仰和保持科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來,既系統(tǒng)學(xué)
習(xí)、深刻理解馬克思主義,用其指導(dǎo)自己的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐,又通過自己的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐推動(dòng)馬克思
主義的豐富和發(fā)展。
(4)鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”的重要思想,就是馬克思主義在新的歷史時(shí)期的豐富和發(fā)
展,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力實(shí)踐。
4.這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的。
鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來不會(huì)導(dǎo)致兩極分化。這是因?yàn)閮蓸O分化是在私有制
基礎(chǔ)上,大多數(shù)勞動(dòng)者貧困破產(chǎn),受剝削奴役,而少數(shù)人發(fā)財(cái),成為剝削者。我國目前在全社會(huì)范
圍內(nèi)堅(jiān)持公有制占主導(dǎo)地位和實(shí)行社會(huì)主義分配原則,現(xiàn)存的差別本質(zhì)上是富裕程度的差別,即先
富與后富的差別,而不是兩極分化,不具有階級剝削、階級對立的性質(zhì)。因此,提倡一部分地區(qū)、
一部人先富起來和共同富裕的原則并不是對立的,而是為了達(dá)到共同富裕所不可缺少的手段。
5.此認(rèn)識是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的慣常思維,是錯(cuò)誤的。
(1)我國目前已基本建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系,市場應(yīng)成為配置資源和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的主要形式,
宏觀調(diào)控應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段為主,其他手段如行政和法律等都只具有輔助的性質(zhì)。
(2)經(jīng)濟(jì)手段、行政手段、法律手段等都是對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的必要形式,關(guān)鍵是要符合市
場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀要求,根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。
(3)領(lǐng)導(dǎo)干部的當(dāng)務(wù)之急是轉(zhuǎn)變觀念,摒棄以行政命令干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的做法,把工作重點(diǎn)放在
轉(zhuǎn)變政府職能、規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序、完善市場服務(wù)體系等方面上來。
(4)要加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)手段、法律手段的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,防止濫用行政手段,但又不能放棄行政手段
這個(gè)具有立竿見影之效的調(diào)控工具。運(yùn)用行政手段的關(guān)鍵是要遵循市場規(guī)則和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,防止好心
辦壞事。
五、作文
(略)

輔導(dǎo)課程

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