參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1．C 2．A 3．A 4．D 5．A
6．D 7．C 8．D 9．B 10．A
11．B 12．C 13．D 14．C 15．C
16．A 17．B 18．B 19．D 20．C
21．A 22．A 23．B 24．C 25．D
二、多項(xiàng)選擇題
1．ABCDE 2．ABD 3．ABD 4．AD 5．ABC
6．ABCD 7．BCD 8．AB 9．BCDE 10．AC
11．ABCDE 12．ADE 13．ACD 14．BCE 15．BCE
16．ABCE 17．BD 18．ABC 19．ABCDE 20．BE
21．ABCD 22．BC 23．BD 24．ABCD 25．ABD
三、判斷題
1．、√ 2．× 3．、√ 4．× 5．×
6．× 7．、√ 8．X 9．× 10．×
11．× 12．× 13．√ 14．×
四、辨析題
1．錯(cuò)誤。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。即：哲學(xué)作為世界觀的理論體系，是哲學(xué)家自覺地從理論上概括和論證了的世界觀，與日常生活中人們自發(fā)形成的缺乏理論論證的樸素世界觀是有嚴(yán)格區(qū)別的。
2．錯(cuò)誤。馬克思主義學(xué)說獲得完全勝利并廣泛傳播開來是在第一國際結(jié)束的時(shí)候。在第一國際存在的整個(gè)過程，馬克思恩格斯同國際內(nèi)部的各種機(jī)會(huì)主義派別進(jìn)行了原則性的斗爭。在1876年第一國際結(jié)束時(shí)，正如列寧所說“馬克思以前的社會(huì)主義已奄奄一息”，“馬克思學(xué)說獲得了完全的勝利，并且廣泛傳播開來”。19世紀(jì)70年代后，在馬克思主義影響下，歐美地區(qū)在民族國家范圍內(nèi)建立起社會(huì)主義政黨。
3．錯(cuò)誤。我們對待馬克思主義的正確態(tài)度是，一要堅(jiān)持，二要發(fā)展。所謂堅(jiān)持，就是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、基本原則、基本方法，就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)理論體系，就是在實(shí)際工作中，堅(jiān)持應(yīng)用它的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察、分析和解決問題。所謂發(fā)展，就是運(yùn)用馬克思主義這個(gè)認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大精神武器，不斷結(jié)合變化著的實(shí)際，探索解決新問題的答案。馬克思說過，一切發(fā)展，不論其內(nèi)容如何，都可以看作一系列不同的發(fā)展階段。任何領(lǐng)域的發(fā)展不可能不否定自己以前的存在形式。因此，發(fā)展馬克思主義，或者說馬克思主義的發(fā)展，就是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”自身的過程，它既包括豐富和進(jìn)一步闡發(fā)已有的原理，也包括突破原有的某些結(jié)論，提出新的理論。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是辯證統(tǒng)一的。堅(jiān)持是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是堅(jiān)持的過程和結(jié)果。沒有以堅(jiān)持作為基礎(chǔ)的“發(fā)展”，不是真正的發(fā)展；同樣，沒有在實(shí)踐中以發(fā)展作為目的的“堅(jiān)持”，也不是真正的堅(jiān)持。只有在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，才是對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，也是馬克思主義自身發(fā)展的內(nèi)在要求。任何借口“堅(jiān)持”來否定發(fā)展或借口“發(fā)展”來否定堅(jiān)持，都是錯(cuò)誤的。
4．錯(cuò)誤。實(shí)際上任何哲學(xué)都可以說是世界觀或者方法論。這樣籠統(tǒng)表述馬克思主義哲學(xué)是不科學(xué)的。對馬克思主義哲學(xué)的正確表述是：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大的思想武器。如題中所說，就沒有體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)與一般哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。
五、簡答題
1．答：如果用一句話來回答，即馬克思主義是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論。從狹義上來說，馬克思主義就是由馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的學(xué)說體系。從廣義上來說，還要包括后人對它的發(fā)展。作為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義，指的是由馬克思、恩格斯所創(chuàng)立，由列寧推進(jìn)到新的階段，并由以毛澤東、鄧小平等為代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步加以中國化和發(fā)展了的觀點(diǎn)和學(xué)說體系。
2．答：即馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。(1)馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。馬克思主義正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的相互關(guān)系，科學(xué)地確定了自然界、人類社會(huì)和思維的最一般規(guī)律是哲學(xué)的研究對象，克服了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離、自然觀和歷史觀相矛盾的缺陷，建立了唯物主義和辯證法高度統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀與歷史觀高度統(tǒng)一的科學(xué)體系，把改造世界視為哲學(xué)的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的偉大變革。(2)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。以剩余價(jià)值學(xué)說為核心，馬克思主義首次把建立在生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)關(guān)系作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，揭露了資本主義物與物的關(guān)系背后的人與人之間的關(guān)系，揭露了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，揭示了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。(3)科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義使空想社會(huì)主義變成了科學(xué)，從分析資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系與社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中得出了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的革命結(jié)論。

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